(no subject)

"Девушка с гребнями сделала нечто большее: она умело, я повторяю — умело, сотворила беса в самой себе, воссоздала в себе чувство собственной причастности ко всеобщему бытию и отлила его в своей песне.

Ксенофонт рассказывает о беседах мудреца с художниками — Паррасием и скульптором Клитоном: каждый из них был приведен сократической логикой к выводу о возможности и необходимости изображать «душевные аффекты».

Различие не только в том, какая субъективность здесь выражена — воображенная или реальная. Различие в том, что первая из них легко кодируется в конвенциональных языках мимики, жестов и поз, тогда как вторая претендует на то, чтобы оставлять знаки-признаки, знаки-симптомы, некодируемые следы преходящих состояний".

Бернштейн «За чертой Апеллеса»